Культура подводит человека к такому состоянию моральной
ответственности, которая называется порядочность.
В основе порядочности лежит требование отношения к
другому человеку, как к самому себе. То есть, все, что ты делаешь другому, ты
фактически делаешь себе: нахамил кому-то, считай, что нахамил себе. Оскорбил,
считай, что оскорбил самого себя. Клевещешь - считай, что клевещешь против себя и т.д. В
основе непорядочности лежит невежество.
Культура в области межнациональных или
межрелигиозных отношений строится на том же. Если одна нация или религия
унижает другую, она фактически унижает саму себя.Часто, особенно в межрелигиозных или
межнациональных спорах возникают взаимные претензии одной религии или нации к
другой. К примеру, евреи распяли Христа, а христиане устраивали крестовые
походы, инквизицию и войны. Перед судом культуры неважно - кто кого сжигал и
убивал: сжигал, убивал, - значит, варвар. А как ты себя называешь при этом -
евреем или христианином, не имеет значения. Вообще,
как я уже отметил ранее, культура ведет человека к совершенствованию. По
принципу - от частного - к общему, из национального - к общечеловеческому. К
примеру, произведения искусства обретают мировой масштаб, когда, сохраняя
национальную самобытность, поднимаются из национального к общечеловеческому. То
есть, ставят или решают вопросы, которые
касаются всего человечества. Так и человек на пути совершенствования выходит из
национальной матрицы, словно ребенок, покидающий материнское чрево, и
становиться гражданином мира. И тогда для него уже все люди - братья.
Собственно, тогда он и становиться евреем (не по Галахе, а по духу).Вообще, вопрос - как человек относиться к
иному, не такому, как он, как он воспринимает иную точку зрения, с которой не
согласен? - является критерием культурности, более того, - духовности. Если
человек не воспринимает другого, и ведет себя по отношению к нему отчужденно, то,
разумеется, это свидетельствует о недалекости, ограниченности, невежестве. А
если, в протянутой ему дружелюбно руке он видит угрозу, и становиться
агрессивным, то очевидно, что перед нами - варвар. Культура подводит человека к
восприятию духовного мира. Ведь в духовном мире устраняются всякие разделения между людьми -
национальные, расовые, религиозные, политические, экономические, имущественные
и пр. Ап. Павел так и сказал - "Во Христе нет ни иудея, ни эллина".
Бог ведь - Един, и Он всех объединяет. Вот к этому единству и поднимается
человек по ступеням культуры, точно так же, как он поднимается по ступеням
духовности в религии.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
У меня один вопрос: Может ли "бездуховный" человек быть "культурным"?
Что к чему подводит? Комментарий автора: Это бывает по разному. Иногда культура подводит к духовности, а бывает, что и духовность к культуре. Духовность - фактически та же культура, понимаемая как культивирование определенных качеств (добродетелей). Тут, на мой взгляд, важнее различать духовность и религиозность.
Потому что это не одно и то же.Можно быть духовным, но не религиозным. Я встречал даже духовный людей, которые по своим убеждениям были атеистами (о ужас!). Но почему я их называю духовными? Потому что об этом свидетельствует их жизнь бескорыстной любви, полной служения ближним и самопожертвования. Поэтому я считаю, что истинно культурный человек не может быть бездуховным, как и не может быть бездуховным истинный верующий. Хотя истинный верующий может быть лишен некоторых элементов культуры - образованности, широкого кругозора, начитанности и пр., но у него есть внутреннее благородство и духовная высота, которое составляет суть истинной культуры.
ученик (Бузин Михаил)
2011-01-10 15:28:59
"Важнее различать духовность и религиозность" - это Ваши слова, и Вы безусловно правы, если понимать под "религиозностью" только обрядность, кликушество, фанатизм, и если хотите - заполошность, т. е. то, что мы с вами наблюдаем сплошь и рядом.
Слово "религиозность" становиться негативным, благодаря массовости выше перечисленного, но это не"религиозность" а подделка, и мы её не берём.
Теперь, что касается "культурности"... Возмите, например,себя: - Вы родились "с готовеньким"! Кто бы что не говорил, но хоть капля еврейской крови в человеке, УЖЕ даёт ему преимушество - это факт. Хоть в России, хоть где это может приносить, а может и не приносить, определённую "некомфортность" - "шибко умных" не любят. Но зато у Вас, несомненно, и более широкие возможности на фоне остальной "серости" "гойских" масс. Обычно, простите, русские "полукровки" прут в дурь, и начинают заниматься повальным критиканством всего и всех "на кухнях" и где не попадя... чем, дополнительно, отягощяют свою судьбу. Ибо у "них", как я понимаю", всё же не хватает ума до конца понять:-А ПОЧЕМУ, собственно, это так? И бежит эта "культура" кто куда, включая и в "землю обетованную", а там их - трах, и в поломойки - ибо на большее не годятся. И опять, таки, почему? А "им", оказывается, и "культуры" не хватает, чтобы "дотягивать" до "кошерных" граждан, и "духовности", стал быть, так же... Вот ведь штука какая: В той же России "оне" получают по сусалам за то, что у "их" "много ума", а в "земле обетованной", за то что у "их" - "мало ума" - где же истина?
А она в середине: "Кошерные" граждане правы, как это не покажется Вам несправедливым - они дают вам понять кто вы есть на самом деле, а не как вы кажетесь в своих собственных глазах. И если бы вам хватало "культуры и духовности" смекнуть это раньше, то вы бы не делали столько глупостей на свою шею. Выю-то свою пониже надо держать, пониже...тогда, глядишь, и культуры, и духовности прибавится, и везде Вас встретят с улыбкой и радушием, чего и всем желаю.
С искренним уважением, Михаил.
Комментарий автора: Михаил, если вы перестанете идеализировать евреев и гены в их крови, то, глядишь, и к полукровкам счет у вас будет меньший.
ученик
2011-01-10 21:22:32
Да, Вы правы, у меня к Вам высокие требования, потому что я Вас и ценю высоко. Поверьте, не с каждым можно разговаривать столь прямолинейно и даже жёстко, но я уверенно рассчитываю на Ваше понимание, и знаю что "соплей" не будет, Вы - наш человек, и мы в тельняшках. Мне интересно всё, о чём Вы пишите, ибо это, очень даже, созвучно моему внутреннему... и если нахожу в Ваших рассуждениях "не-то" на мой взгляд - уж, извините...
А насчёт "еврейской крови"... посмотрите, если хотите, у меня есть "Об овцах погибших замолвите слово", и Вам станет понятной моя позиция. Но, впрочем, если Вы сами захотите поднять этот вопрос, то, возможно у меня появиться ешё одна мотивация что-то об этом сказать. С уважением, Михаил.
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
